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為什么捕食害蟲的蝙蝠會成為邪惡吸血鬼的化身

時間:2019-09-29 17:44:06編輯:吳飛

對于人類而言,變成鳥看起來似乎是一件美事,變成蝙蝠似乎就很少會被接受。雖然蝙蝠一樣會飛,看似可以滿足人類由來已久的夢想,但是它永遠都是在黑暗中飛,這就大大減少了飛行的妙處。

吸血鬼和蝙蝠的關系_吸血鬼為什么能變成蝙蝠_吸血鬼和蝙蝠的傳說

蝙蝠的長相一般也不討人喜歡,它喜歡吃昆蟲,喜歡倒掛著睡覺,這些習性都叫人很難喜歡上這種動物。

現代英雄人物中,蝙蝠俠是少數幾個沒有任何超能力的英雄之一,因為他去執行任務時,其實是經過了一番喬裝打扮。他并沒有變形,與真正的蝙蝠也沒有任何關系,除了他也喜歡在夜間行動。

在我們的想象中,唯一與蝙蝠相似的生物是吸血鬼,即活死人,夜里他從墓中出來去吸活人的血,大家都認為他可以變成蝙蝠。自從吸血鬼變成了一種神話,電影使人們習慣了這樣一種形象。

但是吸血鬼與蝙蝠之間的聯系并不是表面上的那么確然。黑夜顯然是一個重要的因素,但是許多其他動物也喜歡在黑夜活動。某些語言學家認為,法語中的chauve-souris(蝙蝠)來源于?wa這個詞,這是古時法蘭克人所講的語言,指“貓頭鷹”。

我們頭腦中又會浮現被詛咒的爵士的模樣,他穿著黑色的斗篷,張開雙臂,就像鳥兒張開翅膀飛行。1931年,導演托德·布洛寧在電影《德古拉》中就運用了這一形象,蝙蝠在女主人公的窗前飛來飛去,通知她危險正在逼近。

但是,導演同時還運用了其他動物,比如負鼠以及犰狳。導演之所以做這樣的選擇,大概是因為他是得克薩斯人,而且故事本身也不完全是以蝙蝠為中心。

1917年,德國導演茂瑙的電影《諾斯費拉圖》為觀眾呈現了鬣狗、老鼠、蜘蛛,甚至還有水螅,它被稱作淡水中的吸血鬼,“透明、無形,仿佛是幽靈……”這個“吸血鬼”細長的模樣可一點都不像蝙蝠!

這些電影都改編自19世紀創作的小說,尤其是布萊姆·斯托克創作于1897年的《德古拉》。這部小說告訴人們吸血鬼可以“讓低級動物聽命于它,比如老鼠、貓頭鷹、蝙蝠、夜蛾、狐貍以及狼”。

吸血鬼和蝙蝠的關系_吸血鬼為什么能變成蝙蝠_吸血鬼和蝙蝠的傳說

在吸血鬼的故事中,狼經常被提及,因為吸血鬼和狼人很相似,而那時狼人顯然名氣更大。但是,斯托克認為,不管怎樣,蝙蝠應該是最厲害的:“上帝,主人!您想讓我明白露西其實是被蝙蝠害死的?這樣的事竟然發生在這里,發生在19世紀的倫敦?”

然而,如果稍稍再往前回溯一下,這種關聯根本就站不住腳。1872年,謝里丹·勒·法努在其作品《卡密拉》中寫到的,是一種猶如蝶蛹破繭般的蛻變。

女主人公卡密拉是一個年輕貌美的“女吸血鬼”,她將自己比喻為介于毛毛蟲和蝴蝶之間過渡態的蝶蛹。她變身時會選擇變成黑貓,所以她更接近于傳統意義上的女巫,變成貓以后,她咬傷了講故事的女作者。根本就沒有什么蝙蝠!

直到18世紀末,吸血鬼才在西歐出現,但是當時它們被比作螞蟥。因此,1693年5月的《文雅信使》報道了這樣一樁事,“波蘭,準確說應該是在俄國,出現了一種極其特別的生物。其實是一些尸體,拉丁語稱之為striges,當地人稱之為upierz”。

在不同的故事中,所謂的upierz有不同的稱呼,如oupires、wapierz或者vampires。莫雷里編寫的《歷史大辭典》(1759年)中有一個非常明確的定義:“VAMPYR。這個詞在斯拉夫語中的意思為螞蟥,因此,在斯拉沃尼亞,也會用這個詞指稱那些疑似吸活人血的死人。”

這些活死人在中歐地區也一模一樣。如果他們又回到人間作祟,人們就會刨出他們的尸體,挖出心臟,或者用火燒他們。

本篤會教士奧古斯丁·卡爾梅曾在1746年出版的《匈牙利、摩拉維亞等地區幽靈、吸血鬼以及鬼魂等現象概論》一書中詳細描寫過這些不吉祥的怪物。作家的本意是區分迷信臆造的鬼魂與教廷官方認定的死而復生。之所以這么重要,是因為當時涌現了許許多多奇幻的怪誕故事,它們威脅到宗教故事的可信性(這些故事當然是真實的)。

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卡爾梅教士認為,吸血鬼與蝙蝠沒有任何相似處。只有一點,他認為兩者源于同一個生物,即半女人半鳥的雜交怪物,在古代,這種動物以吸小孩的血臭名遠揚。

但是那時候,吸血這一行為似乎很流行,因為龍也被認為會吸血,雖然它們吸的是大象的血,這些犧牲品與龍更相稱。羅馬的龍嗜血,翅膀如蝙蝠,自然讓人聯想到德古拉以及蝙蝠,但是它們之間的關聯完全不符合時間順序。

1764年,伏爾泰在其著作《哲學辭典》中專門用一個詞條解釋了卡爾梅教士筆下的吸血鬼,他對此嗤之以鼻:“投機者、生意人、商人曾在光天化日之下吸百姓的血,但是他們可不是什么死人,雖然他們的內在的確早已腐爛。這些真正的吸血鬼并不住在墓地里,而是住在極其舒適的宮殿里......真正的吸血鬼是侵吞國家和人民財產的僧人。”

蝙蝠被拿來與古時的鳥進行比較并不是偶然的。蝙蝠的屬性使其看上去像是雜交動物,這讓一些博物學家十分迷惑。貝爾納丹·德·圣皮埃爾在其著作《自然之和諧》中,時而把蝙蝠歸為鳥類,時而又歸為四足哺乳動物,它的種屬關系一直都不確定。

會給幼崽喂奶的鳥、會飛的樹鼩或者狐貍、夜行動物,這些模棱兩可的屬性導致它被人厭棄,也大致解釋了為何大家都喜歡把蝙蝠釘在谷倉的門上。

博物學家布封非常完整地總結了蝙蝠在他生活的時代具有的壞名聲。雖然,他一開始還委婉地說“萬物本來生而完美,因為它們都出自上帝之手”,之后他還是細數蝙蝠的種種惡處,“這是一種怪物,它具有兩種動物的不同特征,它與大自然原本各個種屬中的動物都不同,它只是一個不完美的四足哺乳動物,以及一只更不完美的鳥”。

在此之前不久,布封剛剛讀過博物學家撰寫的南美洲動物簡介,其中有一種蝙蝠比歐洲的蝙蝠還要可怕,“我們應該會稱它為吸血鬼,因為它會吸正在睡覺的人與動物的血,但是又不會造成特別大的疼痛,是為了防止驚醒它們”。

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因此,布封把特蘭西瓦尼亞的活死人同南美洲的翼手目動物聯系在一起,并不是文學從動物學中獲得了靈感,而是動物學記錄下了一種幾百年來一直為大家所信服的“真實”的神秘動物。

吸血鬼與蝙蝠,它們之間的聯系似乎源于它們都與黑夜相關。但實際上,這是動物學家的臆想!

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