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《儒林外史》:范進人物形象分析

時間:2019-12-19 15:18:02編輯:文二

儒林外史范進簡介

范進,出自現實主義長篇諷刺小說《儒林外史》第三回《周學道校士拔真才 胡屠戶行兇鬧捷報》,是書中一個很有特色的人物。范進生于白廟村的貧窮家庭。

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《范進中舉》節選自清代杰出小說家吳敬梓的現實主義長篇諷刺小說《儒林外史》中第三回《周學道校士拔真才 胡屠戶行兇鬧捷報》。通過描寫范進參加鄉試中了舉人一事,運用夸張的修辭手法生動地刻畫了他為科舉考試喜極而瘋的形象,又以岳丈在范進中舉前后的極其鮮明的肢體動作和言語表情上揭示了世態炎涼。


儒林外史范進人物形象分析

作為本書中的一個靈魂形象,他揭示了封建社會官場的黑暗,讓人讀后難忘。

范進的形象是一個虛偽,軟弱卑微,渴求功名利祿,情感脆弱的可憐書生。

范進在白廟村遭到村民的鄙視和毒打,非常悲慘。

范進形象特點: 是一個熱衷科舉,深受封建教育毒害的下層知識分子。他將自己的青春年華全耗在科舉上,將中舉取得功名利祿當作唯一的奮斗目標,幾十年屢試不第,也不愿從事勞動養家糊口,其靈魂完全被科舉的鎖鏈縛住了。

范進中了舉,雖然物質富有了社會地位提高了,但其靈魂完全被科舉毒化了,他與張靜齋稱兄道弟,說明他中舉后也成了封建統治階級中的一員,也會與其他統治者一樣欺壓百姓的。

課文通過對比手法寫他中舉前后的變化,形象揭露了封建科舉對知識分子的毒害之深。封建科舉制度已經扭曲了這些知識分子的人格和靈魂。


范進是本文的主要人物,分析時可從以下幾方面入手:

一、所處時代

范進生活在明朝時期,八股取士制度盛行,長達千年的科考發展到了登峰造極的地步,幾乎全社會都沉浸在“科考熱”中,所以在胡屠戶的眼中,張鄉紳是天上的文曲星,在眾人的眼里中舉后喜極而瘋的范進患的是富貴病,沒有一個人敢說它是瘋子。

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比較安徒生的童話《皇帝的新裝》,那里面還有一個小男孩站出來說皇帝沒有穿衣服呢。可以說中舉的毒瘤漫及各個階層,成為不治頑癥,所以他的瘋本不足為怪。

二、社會地位

他出身低微,既貧且寒,窮得揭不開鍋,借錢趕考不成,反遭胡屠戶的一頓臭罵。

三、人物本性

激疑:范進遭胡屠戶無端辱罵,為什么卻還說“岳父見教的是”?范進被胡屠戶一口啐在臉上,為什么他并未發怒?范進為何能“手里插個草標”在大庭廣眾之下“東張西望”尋人買雞?

明確:這說明范進“人心本善”,不縱惡,不隱丑。范進對岳丈的“教誨”,唯唯連聲,窮秀才賣雞也能招搖過市,不過“草民”一個。可見,中舉前的范進懦弱猥瑣,甘蒙屈辱,一臉自卑自賤的奴才相。

四、人生追求

范進一心想做個讀書人。在那個“萬般皆下品,惟有讀書高”、“學而優則仕”的社會里,讀書是他惟一通達“黃金屋”、“千鐘粟”、“顏如玉”的獨木橋。所以,范進讀書幾十載,久經科場,老大不悔,用他岳丈的話意則是“少小不努力,老大徒傷悲”,然而癡心不改,還想混個天鵝屁吃。

當然,和社會的大風氣一樣,他讀書的目的就是為了升官發財,光宗耀祖,茅棚生輝。只有中舉才能改變他的命運。所以,中舉成了他唯一的心思。

五、勞動本領

由于四體不勤,鄙視勞動,范進不會營生。他家幾十年“豬油不曾吃過兩三回”,最后落到賣雞換米的地步。

六、神情舉止

范進的命運戲劇性地改變,鄰居飛跑到集市報信,他將信將疑。回到家,耳聞目睹之后,樂極生悲,“一跤跌倒”,“不省人事”,等幾口水灌將過來,又拍又笑,又跑又跳,喜極而瘋。一向沉默寡言的他,一路高歌:“噫!好!我中了!”幾十年的怨氣,似乎要在這一刻中爆發。

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然而范進畢竟是一根老油條,張鄉紳攀附道賀,他拿腔作調,說什么“久仰”,道什么“晚生”,還胡謅出個“幸得出老先生門下“。由此可見,幾十年來,他學識未長,卻熏染出了世故圓滑的惡濁之氣。

范進的言行極富個性化色彩,但透射出絲絲悲涼陰沉的氣氛,有如地獄鬼聲。縱觀他的悲喜劇,仿佛讓人看到了一個靈魂扭曲的讀書人正舉著科舉大旗,在眾人的蠱感下跳著變形的原始人舞。

命運歸宿。范進從二十歲開始便“矢志不渝“,雖屢試屢敗,卻能屢敗屢試,死不甘心,終于叩開了功名富貴的大門,讓胡屠戶刮目相看,讓眾鄰居忙前忙后,備受敬重。以前委曲求全、逆來順受的一介書生,搖身一變而成為了精神領袖。

內心狀態。范進的一生,沒有過多的精神負債,可以說他“單純”得固執。他可以不顧家,不顧眾人的顏面,當一輩子的老童生,他只在乎一件事——中舉。他早已熟悉了那一套不知在心中重復過多少遍的官腔,一旦中舉,他老謀深算,伶牙俐齒,一切應酬自如,再也不是以前點頭哈腰,半晌放不出個屁來的范進。

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