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在古代是如何稱呼教師的

時間:2019-10-10 16:55:08編輯:文二

現在每年的9月10日為國家法定節日——教師節,顧名思義,此節日與“教師”相關聯。講起“教師”來,這是新中國成立以后對教師最常用的稱謂。然而,“回到歷史”,實際上從古至今,“教師”之稱謂不是一開始就有的,而是隨著時代的不同而不斷地變化著的。

古代教師的稱呼_中國古時候對老師的別稱_古代如何稱呼老師

一、西周時期

西周時期教師的稱謂是“司徒”、“秩宗” 、“典樂” 。此時形成了“學在官府”的局面,建立了比較完備的學制系統。只有貴族子弟才有機會接受教育,而平民百姓不能進入校門接受教育。

二、東周之春秋時期

春秋時期教師被人們稱為“師”,人們將 “師”與“君”相提并論,當時教師的地位是相當高的。除稱呼“師”外,這一時期,因孔子開創了私家授學,成為中國民辦教育第一人,孔門子弟因此尊稱年長者的孔子為“夫子”或“孔夫子”(從字面意思去分析,“夫”是尊貴的人,“子”是一種敬稱),后來“夫子”由孔子門徒對孔子的尊稱逐漸發展成為人們對教師的尊稱。

三、東周之戰國時期

除以前稱謂,還出現“先生”稱謂。例如《孟子》中提到“先生何為出此言也”以及《國策》中的“先生坐,何至于此”,其中的“先生”均是稱呼有學問、有德行的長輩。后來,“先生”一詞被引申為從事教育工作的人。

另外此時出現的“師長”也含有視老師為尊長之義,后來成為古時候對教師的尊稱之一。《韓非子·五蠹》:“今有不才之子,父母怒之弗為改,鄉人譙之弗為動,師長教之弗為變。夫以父母之愛、鄉人之行、師長之智,三美加焉,而終不動,其脛毛不改。”

四、漢朝時期

漢朝時期,出現“宗師”和“西席”(也稱西賓)指稱教師。“宗師“,原為掌管宗室子弟訓導的官員。《漢書·平帝記》:“其為宗室自太上皇以來族親,各以世氏、郡國置宗師以糾之,致教訓焉。”后逐漸演變為眾人所崇仰、堪稱師表的人。這種稱呼后來的北宋仍然使用,北宋孔平仲《談苑》卷三:“石介,字守道,徂徠山人也。文章學術,天下宗師,皆呼為徂徠先生。”

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“西席”(也稱西賓)一詞,這也是對教師的一種尊稱。其來源為這樣一個典故:漢明帝劉莊當太子時,曾拜桓榮為師,登皇位后,他對桓榮仍十分尊敬,常到桓榮住的太常府內,聽桓榮講經。漢代席地而坐,室內座次以靠西向東為尊。漢明帝雖貴為皇帝,仍然給桓榮安排坐西面東的座席,表示對啟蒙老師的尊敬,此后,“西席”或“西賓”就成了對教師的尊稱。

五、西晉時期

在國子監任教的教師稱之為“助教”。西晉咸寧二年立國子學,始設助教,協調國子祭酒、博士傳授儒家經學。此后除個別朝代外,國子監中都設經學助教,稱國子助教、太學助教、四門助教、廣文助教等。

六、唐朝時期

唐代之后,“師” 的職責逐步演變成“教”“學” “授” 。韓愈的《師說》提出“古之學者必有師”,“師者,所以傳道授業解惑也”。這個時期,教師又稱作“教授”、“講師”、“教諭”、“學博”、“學正”、“學錄”和“監學”等。

七、五代十國時期

五代十國時期,蔣維東隱居衡山講學,受業者眾多,蔣維東被尊稱為“山長”(歷代對山中書院的主講教師的稱謂)。此后,“山長”成為對教師的一種尊稱。元代時,各路、州、府都曾建有書院,設山長。明清沿襲元制,乾隆時期曾一度改稱院長,清末仍叫山長。廢除科舉之后,書院改稱學校,山長的稱呼廢止。

八、明清朝時期

“教諭”原為宋代京師小學和武學中的學官名。明清時期,縣設“縣儒學”作為一縣之最高教育機構,內設教諭一人,另設訓導數人。訓導是指輔助教諭的助手。府學教諭多為進士出身,由朝廷直接任命。《明史·職官志四》:“儒學:府,教授一人,訓導四人。州,學正一人,訓導三人。縣,教諭一人,訓導二人,教授、學正、教諭,掌教誨所屬生員,訓導佐之。”

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除沿用以前一些稱謂外,“教授”也是清朝教師的一種稱謂,講起“教授”來,現如今的“教授”一詞是高等教育體系中的一種職稱,但在古代太學中則是講學的博士。中國漢、唐兩代太學都設有博士,宋代中央和地方的學校始設“教授”,元代各路、州、府儒學以及明清兩代的府學也都設有“教授”。

1905年,清政府頒布了《奏定學堂章程》,這是“中國近代由中央政府頒布并首次得到實施的全國性法定學制系統”,從此,“教員” 開始作為普通學堂教師稱謂出現了。

九、民國時期

1912年,孫中山先生建立的中華民國取代清王朝,我國教育進一步邁向近代化,此時期,教師一般被稱為“先生”(“先生”一詞其最初含義是先出生的人,引申為年長而有學問的人,其用途除了指教授學問的老師外,還包括的很廣泛,例如有算命先生、說書先生和賬房先生等等,到后來逐漸演變為稱呼男性的敬稱),教師地位比較高。

據說魯迅一月工資放到今天可以買2000多斤豬肉,即使在北京買四合院問題也不大。值得一題的是這一時期教師除被稱為“先生”外,魯迅先生還創作了一個最有中國氣息的“老師”敬詞―“孺子牛”稱謂。

十、新中國成立后

1949年,中華人民共和國成立后,教師的稱謂變為“教師”,也即人們口中的“老師”(“老師”最初指年老資深的學者或傳授學術的人,如《史記·孟子荀卿列傳》:“齊襄王時,而荀卿最為老師。”后來,人們把教學生的人也稱為“老師”,如金代元好問《示侄孫伯安》:“伯安入小學,穎悟非凡兒,屬句有夙性,說字驚老師。”)。在經過“臭老九”被批判后,“老師”一度地位比較低。

進入21世紀,在“科教興國”戰略指引下,隨著國家對教育的重視,“老師”之地位才得以有很大改觀。但也出現“老師”被泛化的問題,以至于在很多時候即便不在學校任教的其他行業也已“老師”稱呼。

當然被泛化的這些人只能被稱為“某老師”,但不能稱為“某教師”,老師和教師看似含義相同,但在這種語境下他們只能稱為“某老師”,而不稱為“某教師”。

除外,進入改革開放以后,還出現很多稱為“老師”的其他稱謂,比如稱呼老師為“園丁”、“蠟燭”、“春蠶”和“靈魂的工程師”等稱謂,這里就不在贅述了。

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