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盤點中國歷史五大有氣節的人物

時間:2019-11-08 11:02:44編輯:梓嵐

1、蘇武

蘇武是公元前一世紀中國漢朝人。當時中原地區的漢朝和西北少數民族政權匈奴的關系時好時壞。公元前100年,匈奴政權新單于即位,漢朝皇帝為了表示友好,派遣蘇武率領一百多人,帶了許多財物,出使匈奴。

不料,就在蘇武完成了出使任務,準備返回自己的國家時,匈奴上層發生了內亂,蘇武一行受到牽連,被扣留下來,并被要求背叛漢朝,臣服單于。

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單于知道無論軟的,還是硬的,勸說蘇武投降都沒有希望,但越發敬重蘇武的氣節,不忍心殺蘇武,又不想讓他返回自己的國家,于是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶,讓他去牧羊。

臨行前,單于召見蘇武說:“既然你不投降,那我就讓你去放羊,什么時候公羊生了羊羔,我就讓你回到中原去。”

在貝加爾湖,蘇武牧羊達十九年之久。十幾年來,當初下命令囚禁他的匈奴單于已去逝了,就是在蘇武的國家,老皇帝也死了,老皇帝的兒子繼任皇位。

這時候,新單于執行與漢朝和好的政策,漢朝皇帝立即派使臣把蘇武接回自己的國家。蘇武在漢朝京城受到熱烈歡迎,從政府官員到平民百姓,都向這位富有民族氣節的英雄表達敬意。

2、朱自清

1920年大學畢業后至1925年,朱自清先后在杭州、揚州、吳淞、臺州、溫州、寧波等地教書,并與俞平伯、葉圣陶共同創辦《詩》月刊。

1925年8月擔任清華大學中文系教授,1926年親身參加了“三一八”大請愿大游行,這次游行遭到反動政府的血腥鎮壓,當場死亡47人,200多人受傷。慘案發生后,他接連寫了《執政府大屠殺記》等三篇文章,記錄了慘案的經過,痛斥了反動派的兇殘與暴行。

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1927年蔣介石發動“四一二”反革命政變后,他填寫了一首《和李白〈菩薩蠻〉》的詞,這首詞鮮明地表達了他對國民黨反動派破壞國共合作、分共、清黨的反對態度,從此,他同國民黨長時間的反動政策始終保持著應有的距離。

正在這時,國民黨當局為收買民心,對一部分上層知識分子實行籠絡政策,他們看重朱自清的聲望,幾次請他到當時的重慶政府中去做官。

如果接受這種高官厚祿的收買和拉攏,全家的經濟狀況和地位馬上可以得到改善,但是朱自清還是“閉門拼自守窮鏗,車馬街頭任往還”,毫不猶豫地一一拒絕了這些要他放棄自己原則立場、出賣靈魂才能改善生活境遇的邀請。

3、鄧世昌

鄧世昌(1849年10月4日-1894年9月17日),男,漢族,原名永昌,字正卿,廣東廣府人,籍貫廣東番禺縣龍導尾鄉(現為廣州市海珠區),清末北洋水師將領,民族英雄。

鄧世昌是中國最早的一批海軍軍官中的一個,是清朝北洋艦隊中“致遠”號的艦長。他有強烈的愛國心,常對士兵們說::“人誰無死?但愿我們死得其所,死得值!”

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1894年中日甲午戰爭時為致遠號巡洋艦管帶(即艦長)。1894年9月17日在黃海海戰中壯烈犧牲,謚壯節公,追封太子少保銜。光緒帝挽聯如此寫道:此日漫揮天下淚,有公足壯海軍威。

為紀念鄧世昌的偉大犧牲,人民創作了《甲午風云》、《英雄鄧世昌》、《甲午大海戰》等多部文學、影視、戲曲作品,以歌頌其英雄壯舉,還有多處紀念館可供紀念、瞻仰、憑吊。

4、徐悲鴻

“人不可有傲氣,但不可無傲骨”是國畫大師徐悲鴻先生的座右銘。是他光輝一生的寫照。徐悲鴻在洋人面前沒有絲毫奴顏媚骨。他20歲成名,被法國猶太富翁看中,專邀他到“哈同花園”畫像,在優厚的待遇面前,他斷然拒絕,保持了“江南布衣”的本色。

在赴法留學專攻美術期間,他遭到了洋學生的歧視,被誣為“生就的當亡國奴的材料”,徐悲鴻面對挑釁,義正詞嚴地予以回擊,并以虛心好學換來了一個個優異成績,折服了對手,表現了崇高的民族氣節。

回國后,徐悲鴻不為高官厚祿所誘惑,也不被政治上的高壓所屈服,堅決拒絕為蔣介石畫像。他堅持走自己的路,用自己高超的技藝為祖國服務,為中華民族爭光。

5、陶淵明

陶淵明最后一次做官,是義熙元年(405年)。那一年,已過“不惑之年”(四十一歲)的陶淵明在朋友的勸說下,再次出任彭澤縣令。有一次,縣里派督郵來了解情況。有人告訴陶淵明說:那是上面派下來的人,應當穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。

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陶淵明聽后長長嘆了一口氣:“我不愿為了小小縣令的五斗薪俸,就低聲下氣去向這些家伙獻殷勤。”說完,就辭掉官職,回家去了。陶淵明當彭澤縣令,不過八十多天。他這次棄職而去,便永遠脫離了官場。

陶淵明因“不為五斗米折腰”,而獲得了心靈的自由,獲得了人格的尊嚴,寫出了一代文風并流傳百世的詩文。在為后人留下寶貴文學財富的同時,也留下了彌足珍貴的精神財富。他因“不為五斗米折腰”的高風亮節,成為中國后代有志之士的楷模。

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